“我刚刚成年，便已饱经沧桑。”这是1986年，王朔在他的小说《橡皮人》中一句很有沧桑味儿的话。

         “上班其实很短暂，电脑一开一关，一天过去了。”2010年，这个流行职场的QQ签名同样沧桑味扑面。

         “橡皮人”，这个20多年前由王朔创造的新鲜名词，如今又再一次成为网络热词。前不久，《新周刊》做过一个关于“橡皮人”的专题策划，对“橡皮人”的定义是：他们没有神经，没有痛感，没有效率，没有反应。整个人犹如橡皮做成的，是不接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱和荣誉感的人。

      上周，《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网，对4734人进行的一项调查显示，91.0%的受访者确认身边存在“职场橡皮人”，其中14.2%的人表示有“很多”，41.8%的人表示“比较多”。参与调查的人中， 80后占49.5%， 70后占34.0%；80.3%的人是职场人士。

     “橡皮人”，与其说已成为一种职场状态和生活状态，不如说更是一种社会状态。而造成“橡皮人”的原因，肯定是多种多样的。

“橡皮人”为何无处不在？

它反映出一个社会问题

这是一组很容易解读，也很少会有人提出质疑的调查数据。因为这些数据，真实得如同我们亲身参与了这样一次调查。

         调查显示，77.4%的人认为“橡皮人”出现的原因，是自己“无力改变现实”；73.0%的人认为是“升职无望”；69.9%的人选择“对工作丧失兴趣”；52.9%的人表示是“办公室政治的影响”；38.5%的人表示人们“过于注重追求财富地位，忽略内在精神追求”。

       美国作家格林写过一篇小说《一个枯竭的案例》，讲一个建筑师功成名就后身心俱疲，最后只有逃到非洲森林。美国精神分析学家随后提出了“职业枯竭”这个概念，这似乎类似于“橡皮人”的病症？情绪枯竭、才智枯竭、生理枯竭、价值枯竭，既去人性化，也无成就感。

         越来越多的职场人士沦为“橡皮人”，这是个体的困惑和无奈，也是社会的困惑和无奈。社会学家佟新分析道：“橡皮人”的出现，一定不光是个人的问题，而是工作环境、群体关系……等，都出了问题。一种情况是，大多数人把工作看成获得财富和地位的手段，工作本身带来的满足感和成就感被消解了；第二种情况是，短期工和不稳定工作逐渐增多，很多人无法把握自己的工作，看不到前景和未来；第三种情况是，以竞争为基础的工作环境充满了尔虞我诈，人们不能建立积极的社会关系，在工作过程中不断地体验疏离感和压迫感，逐渐变得麻木以适应环境。

         社会学家的分析可谓理性，而韩寒的一段带有强烈牢骚意味的话，也能为“橡皮人”找到一些注解。他说：“他很同情80后、90后，他们一迈入社会，就要面对高房价、高就业压力，他们还怎么敢有理想？甚至，他们回头一看，比他们学习糟的人都发财了，身边的漂亮女孩都跟大款走了，他们的价值观都崩溃了……”

         我们身边就不缺这样的例子。比如女性，总会有这样的遭遇：大学毕业后，找到了一份不错的工作，也投入地工作，也有了些成绩，但两年后，升职的却是刚进公司不久的新人，而据传她和老板关系非同一般。有人感叹：“这个时代，潜规则横行，认真做人和做事的人反倒难堪。”

       如果这时她再看看周围的大学同学，有的风光升职，有的体面嫁人，顿时，内心的那点坚持和清高便一文不值了，这时若有一个多金男向她示爱，只要男的没遭毁过容，她们多半会接手。女人们在近30岁时，会相互提醒：没有什么比钱更可靠。如果说这便是拜金，那也只是在寻求人类最基本的一个需求：安全感。

        于是，越来越多的人在为自已成为“橡皮人”寻找根源：这个时代，做梦是奢侈的，激情是短暂的，麻木是必然的。陈丹青说：“生活是荒谬的”，把这句充满哲理色彩的话，置于这样一个时代背景之下，它便是得格外朴素和通俗。

对于多数人而言，当他们发现，自己其实并不能轻易改变生活的格局，比如你身心投入地经营一份事业，10年，用牺牲健康换来的全部成果，还不如某些人转包一个工程挣得多；买一套房子，需要你20年、甚至一辈子的薪水，前提还是不消费；换一份工作，也不过是从一个浴池走进了另一个浴池，换了一些陌生人，水还是那样一池水……这些对生活的无能无力，很容易让人产生沮丧感和挫败感，这些情绪，最后又化着了一种强烈的宿命感，在生活这大网里，我们只能是那种怎么也飞不高的小小鸟。

       日复一日，这种情绪会渐渐转化成一种日常的、见惯不惊的一种生活状态：对工作丧失热情和创造力，反正那就是一份仅能勉强糊口的差事而已。对理想失去坚持，反正能在这个城市安身立命已是人生的“最高理想”；对生活没了知觉，包括对美食、旅行、音乐、电影失去热情和好奇，忽略和淡漠一切美好而富有情趣的生活细节；甚至对人际关系充满了焦虑和敌意，你最信任的同事，可能会因为一个职位升迁的机会与你关系变得微妙和紧张，手机里存了几百个电话号码，你痛苦时想找个人说说话，电话却不知道打给谁；和一帮人经常吃吃喝喝，称兄道弟，但某天开口借钱，所有人都像突然“失踪”了……

        当我们某一天，确信我们无力改变生活，我们也就不再做那些徒劳的努力。特别是当我们在这个城市里拥有了一份相对稳定的职业，有了一套房子甚至一辆车子，还略有积蓄，生活会不知不觉陷入一种惰性和惯性状态，就不可避免地变得琐碎和庸俗，也不可避免地成为“橡皮人”。

        眼下，英国超市正热销一种“情绪食品”，人们靠吃这类食物来放松情绪。而中国的大城市，则出现心灵超市，销售写有“快乐”、“安全感”等各种情绪的空瓶子……而在成都，我们可以在很多茶楼，看到一群又一群衣冠楚楚的人，在昏天暗地地“斗地主”，他们说自己“斗的是寂寞”……“橡皮人”们也试图让自己重新产生一点梦想、感觉、激情，但在大多数时候，都无能无力。就如一个网友说的：我可以让自已快乐一点点，这很容易，听听周立波的“海派清口”就可以了，但第二天，睁开眼，焦虑的又是车贷、房贷，还担心自己的同事给自己下套子，甚至还觉得身体的某个部位不对劲了……我的心情还怎么好得起来？

“橡皮人”怎么获得解放？

需个人和社会一起努力

        价值观的飘荡，高房价、高就业的压力，人际关系的疏离……这些无疑是造成越来越多的人成为“橡皮人”的根本原因，这是一个社会化的问题，似乎以我们个人的力量，很难改善催生“橡皮人”的环境，但这并不意味着，我们只能变得更加无为和消极。

        陈丹青说：房子、车子，是欲望，而不是理想。现代人之所以把自己搞得很痛苦，是因为人人都想住大房子，开好车子。

        “在物欲时代，每个人都被迫成为理想与现实的共同体？在便利店打工的文学中年实现过诗歌梦，卖猪肉的博士实现过大学梦，找不到工作的海归实现过出国梦，破产的师奶有过股票梦，经历过100次相亲的老处女有过豪门梦，依然默默无闻的超女有过成名梦，中国人迷信过鲁迅文学院、新东方、《梦想中国》，但更多追梦人还是回到了生活的原点。”——《新周刊》这段充满揶揄味道的话，其实道出了人生的某个现实的悖论：我们也有过梦想，甚至也无限接近过那个梦想，但最后拥有的，却是一地鸡毛的生活。这不是梦想太虚幻，而是生活太真实。

         如今，越来越多的80后，推崇“不要房子不要车子也不要压力”的“零帕”生活，他们“裸婚”“乐活”“低碳生活”，丢掉了那些华丽但不具操作性的梦想，直面现实。与其说这是在消极地逃避生活的压力，不如说他们寻找到了一条减压的捷径。并不是每个人都要拿高薪、住豪宅、开名车、娶美女或嫁有钱人；过一份力所能及的生活，这反倒可以获得身心的自由。

        而让更多的人选择这样的生活，前提是价值观的多元化。或者，我们更加坚持自己的价值观和生活理念。而这一切的前提，又必须是我们对生活安全感的需求得到保障。

         社会学家则便认为，社会化的问题，更多的则要从社会的层面寻求解决之道。而根本的解决之道是建立稳定的职业关系，使职场更人性化。用人单位应该从组织方面更多强调团队意识，建立合作而非竞争的工作关系，与员工签订稳定的合同，从收入、晋升等角度让人们看到希望。

          调查显示，“工作10年以上”是最容易“橡皮”的，有42.4%接受调查的人在这之后，进入了“橡皮人”状态。人力资源资深人士刘华指出：这个时候，除了自我检讨和反省以及积极调整心态，去学习、培训、或者给自己放个长假，都是改变“橡皮”状态有效途径。而为自己找到一件有兴趣的事，不失为一个轻便的解决之道。

        在电影《海角七号》，一群生活陷入各种“橡皮”状态的人，有的事业陷入困顿，有的婚姻陷入窘境，有的看不到未来的，他们因为组建一只乐队，而让生活重新焕发了活力，各自的生活也柳暗花明。

如今，许多白领下班后开着私家车去练摊，或者去学一样手工，给自己无趣的生活找到了兴奋点，“橡

(本文来源：四川新闻网-成都晚报 )